Из поколения в поколение передаются сказания и былины. На них мы воспитываемся, от них становимся мудрее и крепче. По ним порой изучаем историю родного края.
Есть на самой окраине полуострова Рыбачий уголок, связанный с именем Аники: река Аникиевка, сопка Аникиева, острова Большой (он на снимке) и Малый Аникиев. Согласитесь, довольно много одноименных названий для небольшого клочка земли и моря. Знать бы, что прячется за этим именем. Обратимся к историческим исследованиям Ивана Федоровича Ушакова:
«Каждый год летом, неизвестно откуда, он приходил с большим кораблем на промыслы и брал с ловцов десятую часть пойманной ими рыбы, а промышляло около острова, где останавливался Аника, более сотни судов, и никто не смел возразить ему. Похваляясь силой, Аника в каждый приезд вызывал желающих на единоборство - хоть с оружием, хоть без него, обещая в случае победы над ним освободить всех рыбаков от дани.
Много лет желающих помериться силами с Аникой не находилось. Но однажды в Печенгском монастыре появился молодой служака (по другому варианту - уже принявший пострижение монах), работавший на рыбном промысле наживочником (это был младший член промысловой артели). Внешне монах ничем не выделялся среди промышленников, и когда он вызвался на схватку с Аникой, тот лишь посмеялся, рассчитывая легко победить противника. Молодой рыбак во время боя держался стойко и сражался отважно. В ходе поединка с головы монаха спала шапка, по плечам рассыпались длинные волосы, вид его вызвал ужас у Аники. В момент растерянности рыбак поднял Анику и так бросил его на землю, что великан испустил дух.
Весть об убиении притеснителя поморов быстро разлетелась по всему Северу, и люди стали безбоязненно ходить на промыслы к полуострову Рыбачьему. Остров, где собирал дань Аника, получил название Аникиев. В подтверждение истинности победы простого рыбака над разбойником указывали на каменную кладку на острове, которая называлась «Аникиевой могилой».
Так писал об известных событиях патриарх нашего краеведения. Далее его сомнения:
«…Возникает вопрос - откуда появилось имя Аника. Ведь близ Цып-Наволока существовало крупное становище Аникиево, есть речка Аникиевка. Происхождение этих названий связывают с промысловой и торговой деятельностью Аники Строганова. Само имя «Аника» по-гречески означает «непобедимый» («аникитос») и фигурирует в народных сказаниях и духовных стихах (Аника-воин) как образ хвастуна, гордящегося своей силой, но терпящего поражение в схватке. В устном творчестве имя реального Аники (Строганова) слилось с именем фольклорного персонажа (Аники-воина).
Рассказ об избавлении мурманских промышленников от сборщика дани Аники, несомненно, вымысел».
Но в 1880 году шведский путешественник в районе Цып-Наволока находит могилу и извлекает из нее останки человека небывалого роста. Швед увозит кости легендарного героя к себе на родину, где они бесследно исчезают. Опять легенда?
А если к ней подойти с другой стороны, от других источников? Слово одному из самых ярких патриотов нашего края, предпринимателю и исследователю Севера Герману Гебелю (1844-1910):
«…сохранились данные о Мурмане в датских хрониках, отчасти несколько сказочного характера, но в общем довольно правдоподобные. В них, между прочим, находятся указания на то, что Мурманский берег в течение XIII, XIV и XV веков дважды заселялся и вновь был оставлен населением вследствие ухода рыбы. Кроме того, в них передается рассказ о морском разбойнике Аникиеве, долгое время взымавшем в Цып-Наволоке дань с пришлых рыбаков и убитом в конце концов в единоборстве с пришедшим с запада русским. В том, что Аникиев действительно существовал, сомнений нет - об этом свидетельствуют как название острова, бухты и речки, на берегу которой находится дом Аникиева, так и сохранившийся круг, в котором произошло единоборство, а также могила на горном кряже: здесь, по рассказу смотрителя Цып-Наволокского маяка Фридриксена, Зандеберг выкопал в 1880 году скелет мужчины громадного роста. По словам Фридриксена, в хрониках указанный эпизод описывается следующим образом: «...много лет назад являлся в Цып-Наволок ежегодно морской разбойник на своем судне, помещался в построенном им доме на берегу реки, названной его именем, взымал 10-ю рыбу с русских рыбаков в виде дани; при этом он объявил, что дань эту будет собирать до тех пор, пока не найдется человек, который победит его в единоборстве. Так как он был исполинского роста и необыкновенной силы, то никто не рисковал бороться с ним, пока не явился человек с запада, который принял его вызов. Решено было биться старонорвежским обычаем - ударами ног в грудь противника, среди круга известного диаметра, обложенного камнями. Пришелец выдержал 3 удара великана, отшатнулся при последнем только до границы круга, между тем как Аникиев вслед за тем был третьим ударом пришельца выброшен из круга и свален на землю, с которой он уже не встал. Кровь шла у него изо рта струею, был мертв. Его победитель скрылся. О нем полагали, что это был сосланный в Печенгу за какие-то проказы боярский сын».
Имя Аникиева указывает на происхождение шотландское или ганзейское, от Аткинс или Аннекин; приход же незнакомца из Печенги, где не было еще монастыря Св. Трифона, говорит о том, что в Печенгской губе существовало тогда поселение, служившее при случае местом ссылки».
Обратим внимание на упоминание о каменной кладке на острове, которая называлась «Аникиевой могилой». В 1980-е годы мы предприняли несколько экспедиций на ее поиски. Были обследованы острова Большой и Малый Аникиев, но ничего подобного обнаружить не удалось.
Гебель пишет о круге, в котором шло единоборство, а также о могиле на горном кряже, которая была вскрыта Зандебергом. Здесь перед нами открылось обширное поле для поиска, так как предстояло обследовать множество сопок от реки Аникиевки до бухты Корабельной. Места удивительно богатые историческим прошлым. Здесь хорошо сохранились стоянки древних людей эпохи мезолита и более поздних эпох. Ночью, если смотреть со стороны моря, в 1500-1700 годы эта местность напоминала большой город - столько было домов и хозяйственных построек. Во второй половине ХIХ и начале ХХ веков там находились крупнейшие и богатейшие поселения Цып-Наволок и Корабельное. Много, очень много радостного и горестного пережили берега полуострова Рыбачий. Что же Аника? Быль или легенда? Спор могла разрешить только материальная находка.
Открытие состоялось в 1995 году во время международной экспедиции с участием ученых России, Норвегии и Голландии. Когда наше путешествие уже близилось к завершению и небо разродилось проливным дождем, самый юный участник похода, мой сын Сергей, случайно набрел на каменную кладку в виде круга с углублением в центре. Тогда на более детальное исследование времени не оставалось. Потом дела не пускали на берега реки Аникиевки, и только в 2011 году мы вновь вернулись к загадочному кругу. Вот что показали его измерения.
Это, собственно, даже и не круг, а заметно выраженный семигранник.
Его периметр равен 42,5 метра. Грани неравнозначные. Самая длинная - 7,2 метра, самая короткая 5,0 метра. Углы между гранями обозначены небольшой каменной кладкой.
Могила Аники представляет собой продолговатой формы углубление, выдолбленное в скале и вытянутое по направлению с востока на запад. Значит, при захоронении придерживались православных обычаев.
Не знаю, смог ли я убедить читателей в том, что легенда об убиенном на полуострове Рыбачьем злом мздоимце Анике - реальность, притом очень поучительная для тех, кто сегодня отхватывает себе от общего улова «десятую рыбку».
Безусловно, круг и могила Аникия - объект для показа туристам, но пока в этом деле не появится у нас порядок, пока горе-туристы не научатся уважать природу и историю и отстегивать копейки на содержание памятников и воинских захоронений - до тех пор о том, где точно находится могила Аники, мы уточнять не будем.
Ведь то, что творится в наше время на полуостровах Средний и Рыбачий - не туризм, а насилие над ранимой землей, над родимой землей.
