Несколько лет назад, как-то вдруг, поймал себя на мысли: а ведь нашей фирменной заполярной гордости - ослепительных красавиц - на улицах и в общественном транспорте Мурманска стало ощутимо меньше! То есть они есть, но - их меньше, чем раньше. Даже испугался: что ж такое, как же так?!
Потом понял и успокоился: просто красавицы класса люкс с тротуаров и из салонов троллейбусов-автобусов плавно и в полном соответствии с законами рыночной экономики переместились в уютные кожаные салоны «мерседесов» и разных прочих «лексусов».
А поскольку природа не терпит пустоты (и опять же по причине уверенной всепобеждающей поступи капитализма) на смену длинноногим с глазами, как звезды, барышням пришли люди с багрово-синюшными опухшими лицами, в грязной немыслимой рванине, с запахом перегара, подвальной плесени и беды. Вместо задорного цоканья итальянских каблучков юных красавиц все чаще слышится тяжелое и безнадежное шарканье бомжей…
Они мешают нам жить. Они пугают («А вдруг и я завтра - так? Нет, ни за что, я - другой!»). Они - после встречи взглядами с потухшими глазами бомжа - портят настроение на целый день. Они разносят туберкулез и чесотку, сифилис и СПИД. Хорошо бы, их не было. Но как?
Не знаю, как сейчас, а несколько лет назад практиковался такой способ борьбы с этим социальным злом - собирали по подвалам таких «недочеловеков», отвозили за «ленинградку» и там оставляли. Или доползут на прежнее «место жительства», или… Не очень-то гуманно, а?
Есть, правда, и такая точка зрения - а не надо с бомжами ничего делать. Они всегда были и всегда будут - независимо от географического положения страны и государственного строя. Такая у этой категории людей (ага, все-таки людей!) карма и биология.
Один мой знакомый по такому случаю даже блеснул эрудицией, процитировал Марка Твена: «Итак, я борюсь за то, что мое тело принадлежит мне, по крайней мере, я всегда относился к нему так. Если, экспериментируя с ним, я причиняю ему вред, то страдаю я, а не государство».
Ну, автор «Тома Сойера» всегда был ярым индивидуалистом. Да и речь он вел все-таки о сознательном выборе: хочу - пью-курю, хочу - гимнастику по утрам делаю. А как быть не с добровольными Челкашами, а с жертвами обстоятельств?
Что до душеуспокоительной теории, мол, «они сами виноваты и их не исправить»… Знаю человека, который в начале 90-х практически окончательно спился, потерял семью, работу, жилье. Ночевал сначала на вокзале, потом - на чердаках и в подвалах. И вдруг встреча с женщиной, которая увидела в нем не пропахшее мочой, блевотиной и перегаром животное, а человека. Он бросил (пусть и не сразу) пить, нашел работу, сделал карьеру. Сейчас это успешный, состоявшийся член общества, любящий муж и заботливый отец семейства.
Есть - и в немалом количестве - сторонники концепции, заключающейся в том, что бомжами должно заниматься государство. Оно и занимается - как может. У нас, в Мурманской области, министерство здравоохранения и соцразвития недавно провело «круглый стол» по бомжовской теме. Решено создать региональную межведомственную комиссию по проблемам бездомных, систему учета бомжей, определить перечень медучреждений, где они будут обслуживаться. Под «ночлежку» (точнее «учреждение социального обслуживания лиц без определенного места жительства») выделен дом - бывшее общежитие профучилища № 16 на улице Заречной. А на его перепланировку и ремонт в 2010 году планируется потратить 60 миллионов рублей. Хорошо?
А мне кажется - плохо. Плохо потому, что «государства должно быть меньше». Так и президент Дмитрий Медведев считает, в своем недавнем послании он критиковал иждивенческие и патерналистские настроения в обществе, сожалел о том, что государство превращается в «раздувшийся советский собес».
И я согласен. На мой взгляд, государство должно заниматься гражданами, теми, кто работает, платит налоги или получает пенсию, детьми, инвалидами. Но не теми, кто сознательно или в силу слабости характера, неумения противостоять жизненным сложностям стал «человеком без паспорта», вычеркнул себя из России.
А 60 миллионов из областной казны на «ночлежку» - это упрек нам с вами. Это 60 миллионов упреков нашим безразличию, душевной отмороженности, аморальному нежеланию не то что возлюбить в бомже «ближнего своего», но и признавать его человеком.
Потому что с незапамятных времен забота о тех, кто оказался за бортом жизни, - ответственность не государства, а общества.
Ведь государство - это всегда «они», а общество, извините, это «мы». Мы с вами. Простите за любопытство, сколько кровных рублей в прошлом году вы пожертвовали на благотворительность? Сколько часов отработали на общественно полезных работах, собирая теплую одежду для бездомных или раздавая им бесплатный суп? Ну, конечно, у нас зарплата маленькая и времени нет. Ага, на «Кармелиту» и футбол по телевизору под пивко - есть, а на благотворительность - нет.
Кинозвезда Анджелина Джоли ежегодно треть своих многомиллионных гонораров жертвует на благотворительность. Конечно, с ее-то деньжищами десяток миллионов роли не играет. Да еще и хороший положительный пиар дамочка с этого имеет. Все так. Но еще суперстар и многодетная мама имеет и чистую совесть. Знаете, даже в нашей жизни - совсем не лишняя штука.
В той же Америке - стране, где индивидуализм возведен едва ли не в религиозный культ - далеко не одни миллионеры живут. И для уважающего себя человека состоять минимум в двух-трех волонтерских организациях - такое же естественное дело, как чистить зубы два раза в день.
А мы, скинув в 91-м оковы тоталитаризма, с облегчением отказались от партийных, комсомольских и профсоюзных собраний. И стали каждый сам по себе. Даже у бомжей чувство локтя сегодня развито лучше, чем у «нормальных» людей.
Неправильно это. Нет?