Как хорошо дышится в помещении, стены которого возведены из сосновых бревен. Особенно когда это не просто сосна, а сухостой - дерево, высохшее на корню. Такой вот строительный материал использован при строительстве храма в возрождающемся Трифонове Печенгском мужском монастыре.
Печальную его историю мы знаем не понаслышке и не только из школьных уроков и учебников. Его уничтожали несколько раз - и в средние века, и в новое время - особенно пострадал монастырь в финскую войну, когда сгорели основные строения той части обители, что находится в Луостари. Совсем недавно, в 2007-м, пожар уничтожил храм Рождества Христова в Печенге - 1908 года постройки, последний из тех, что пришли к нам из прошлого.
На днях обитель, которую возрождают на месте Верхнего монастыря, того самого, что в Луостари, посетила губернатор области Марина Ковтун. Она не первый раз здесь. Поэтому, покинув вертолет, оглядев окрестности, с удивлением и удовлетворением заметила:
- Как же все здесь изменилось!
Восстановление церковного и хозяйственного комплекса задумано в том виде, в котором он был 100 лет назад. Построено уже немало. Главный храм, в который вложено много сил, средств, а также души строителей, стоит на том же самом месте, где когда-то стоял его предшественник.
История здесь все время переплетается с современностью. Причем напоминает о себе не только событиями середины прошлого века, но и времен святого Трифона Печенгского - основателя монастыря. Он упокоен где-то здесь, на территории обители, но мощи его были утрачены. Сейчас на предполагаемом месте могилы преподобного Трифона установлен крест.
Нынешнее строительство не копирует слепо то, что было. Если сравнивать с дошедшими до нас изображениями отдельных построек монастыря с современным их обликом, то видно - похоже, но немного не так. Например, у храма появилась небольшая пристройка с крылечком, что-то типа сеней. Чтобы не выстуживать помещение, когда открываются двери. Ведь климат здесь суровый. И даже в майский солнечный день, когда мы были в обители, холодный ветер гулял по здешнему двору, напоминая о том, что живем на краю земли.
Восстановление монастырского комплекса осуществляется на пожертвования как частных лиц, так и предприятий и организаций, действующих в нашем крае. Вот и на этот раз вместе с губернатором прибыла целая делегация промышленников. Гости привезли подарки. Список чудотворной иконы Кикской Богоматери, выполненный греческими мастерами, передал архиепископу Мурманскому и Мончегорскому Симону сенатор Андрей Гурьев. Он привез икону с Кипра, где в Кикском монастыре хранится подлинник, по преданию, он написан святым апостолом и евангелистом Лукой. С древних времен считается, что люди по вере получают исцеление от разных недугов, помолившись возле этой иконы. В том числе прося исцеление от бесплодия и женских болезней.
Марина Ковтун подарила монастырю красивейшее распятие из малахита. И икона, и распятие станут подлинным украшением храма, который еще только обустраивается, обживается.
И если в храме уже висят люстры, то некоторые постройки еще возводятся. В игуменском корпусе, предназначенном для административных дел, еще идет внутренняя отделка, а на стене уже кто-то прикрепил фотографию президента России Владимира Путина. Фотография эта, кстати, хорошо знакома жителям нашего края, так как ее автор фотокорреспондент «Мурманского вестника» Лев Федосеев. Он запечатлел Владимира Владимировича во время посещения Кольского Заполярья на учениях Северного флота.
Братский корпус, где будут жить монахи, стоит без окон. Пока это только глухие стены и крыша. Такое впечатление, что у новорожденного здания еще не прорезались глаза-окна. Их и прорежут в буквальном смысле слова. Такова особенность деревянного зодчества.
От бани разносится стук топоров, там уже ладят крышу. Заложен фундамент гостевого дома для паломников. Отец Геронтий, настоятель подворья Трифонова Печенгского монастыря в Мурманске, говорит, что в планах заложить здесь еще и приют для бездомных.
Под башенками стены, огораживающей территорию монастыря, также небольшие помещения, которые будут использованы для разных хозяйских нужд.
Стволы сосен, еще не пущенные в дело, лежат на территории, поражая величавой мощью. Деревья привезены из Карелии и Архангельской области. Самые большие, полметра в диаметре, идут на нижние венцы. Ступеньки, ведущие к зданиям, выложены из распиленных вдоль бревен. Очень надежно выглядят, ступаешь по ним уверенно. Сухостой использован только для храма. По всей Карелии, говорят, эти сосны собирали. Такая постройка на века, стоит долго, но стоит дорого. Остальные здания из свежесрубленных сосен.
Плотники из Архангельска используют вместо топора бензопилу, даже когда делают врубы, чтобы уложить бревна в венец. Обычно орудуют топором, стесывая часть бревна, теперь же ювелирное применение бензопилы дает тот же результат. Вот и еще одно отличие века нынешнего от века минувшего.
Кроме архангелогородцев отметились на строительстве и мастера из Твери. Они крыли крышу медью.
А послушник Володя приехал сюда из Питера. Он также кроет крышу, но лемехом - продолговатыми деревянными дощечками. Такие крыши не на день - на века! Можно вспомнить хоть легендарные Кижи. Особенно если в дело идет осина, которой не страшен никакой дождь. Вот с охапкой таких лемехов, бережно прижатой к груди, я и застала Владимира, когда он, помогая свободной рукой, полез на крышу храмовой пристройки, задача которой перекрыть доступ холодного воздуха внутрь.
Володя немногословен, но все же рассказал, что здесь с октября, приехал специально на строительство монастыря. Он плотник, многому в свое время научил его еще дед. Усердно впитывал знания и на новом месте: и отец Вячеслав ему что-то показывал, и другие люди. Здесь ему нравится, хочет остаться в монастыре, когда закончится строительство.
Рабочие, которые здесь трудятся, так и называются - трудниками. Кого привело сюда желание помочь возрождению святыни Кольского края, кто, потеряв и кров, и родных, прибился, наверно, по воле Божьей, а кого и пригласили.
Леонид - мурманчанин, газоэлектросварщик. Работал в «Сантехмонтаже», в городском газовом хозяйстве. Но здоровье не позволило трудиться дальше. А чем заниматься в жизни? Наверно, за ответом на этот вопрос отправился он на подворье монастыря, что уже несколько лет действует в Мурманске на улице Кооперативной. Там, узнав о его профессии, предложили отправиться в Луостари. Теперь все сварочные работы на нем, и здоровье, вроде, позволяет. Может, потому, что воздух тут целебный? Леонид уже твердо решил, что останется в монастыре. Такая жизнь ему по душе.
Люди здесь работают не за деньги, зарплату не получают. Живут в соседнем Корзунове, пищу им доставляют из Вознесенского кафедрального собора, что в Мончегорске.
Когда же закончится строительство? Об этом не раз спрашивали мы и архиепископа Симона, и отца Геронтия, и отца Вячеслава, выполняющего в Луостари послушание по строительству храмового комплекса.
Владыка и батюшки отвечали осторожно, ссылаясь на то, что такое дело не терпит суеты. Такая оглядка в прогнозах еще и потому, что у стройки постоянная острая нужда и в стройматериалах, и в деньгах. Требуются средства на топливо для транспорта, на оплату электроэнергии, на проведение коммуникаций - водопровода и канализации.
- Трактор вот недавно сломался, - сетует отец Геронтий. - Три года работал и не выдержал нагрузок. Говорят, ремонту не подлежит. А как без трактора?
- Посмотрим, поможем, - пообещал кто-то из прибывших с губернатором гостей.
- В прошлое мое посещение и близко не было того, что мы сейчас увидели, - осталась довольна Марина Ковтун. - Работа проведена большая. Добросовестно, с любовью все сделано. Видно, что мастера хорошие. И средства потрачены эффективно. Много предприятий и частных лиц участвуют в возрождении монастыря. Думаю, что готовность помогать в строительстве будет и дальше. Ведь сейчас на наших с вами глазах совершается богоугодное дело, которое даст людям возможность приобщиться и к духовной культуре, и к нашей истории, к традициям.
