Этот праздник посвящен культуре и традициям коренного малочисленного народа Севера. Он отмечается в России, Норвегии, Швеции и Финляндии ежегодно 6 февраля. В настоящее время в Мурманской области проживает около 1500 саами.

Традиционно Международный саамский день (0+) празднуют в Мурманске, в саамской столице - селе Ловозеро, в поселке Ёна Ковдорского округа, а в Кольском районе - в Туломе и Лопарской. В этом году его решили провести в Молочном, причем сделать это не 6 февраля, а в выходной день, в субботу.

С песнями и танцами

Погода была хорошей. В отличие от прошлогоднего праздника, который проводился в Туломе, когда на улице ударил 25-градусный мороз, нынче в Молочном было всего минус три. Даже солнце иногда выглядывало из-за облаков. На площади у поселкового Дома культуры «Гармония» в два часа дня собрались десятки людей - местные жители, гости, приехавшие из Колы и Мурманска, саамская общественность, творческие коллективы, представлявшие различные национальности, проживающие в нашей области.

В их числе - танцевальный коми-ижемский коллектив «Изьваса синьяс» из села Ловозеро - исполнительницы в многоцветных юбках, кофтах и шалях. Ансамбль украинской песни «Джерела» - женщины в ярких, расшитых узорами платьях, мужчины - с пышными усами, в красных широких шароварах. Приехал из Туломы сельский вокальный ансамбль русской песни, и конечно же, было много саамских самодеятельных коллективов.

Вкус детства

Началось все с торжественной части. С праздником присутствующих поздравили глава кольского района Александр Лихолат, руководители Ассоциации кольских саамов, других общественных организаций. Несколько саамских активистов получили поздравление с юбилеями. В их числе - Нина Елисеевна Афанасьева. Она - педагог, преподаватель кильдинского саамского языка, одна из авторов первого в мире саамско-русского словаря. 1 февраля этого года ей исполнилось 85 лет. Но Нина Елисеевна по-прежнему активно участвует в общественной жизни, помогает молодежи осваивать родной язык и поддерживать национальную культуру.

- Родилась я в деревне Варзино Саамского района, был тогда такой, - рассказала она. - Не в роддоме, а прямо в деревне родилась. На свет появиться мне помогла повитуха, Татьяной Ильиничной ее звали. Она тогда у всех женщин в деревне роды принимала. И все детство в Варзине я прожила. Помню, как пароход раз в неделю приходил в соседнюю Дроздовку. И мы, детвора, толпой, как чумовые, неслись его встречать. Привозили мануфактуру разную, соль, сахар, муку. А хлеб пекли в деревне, у нас пекарня была. Моя тетка Марья работала там. Бывало, вынесет нам бесплатно буханку. Мы налетим, рвем хлеб на куски, пока он еще горячий, духмяный. Кушать нам всегда хотелось.

Нина Елисеевна прекрасно говорит на варзинском говоре кильдинского диалекта саамского языка.

- Да, у нас сложноватый язык, много чередований всяких. Когда я пишу по-саамски, всегда проговариваю вслух слова. Это помогает лучше понять фонетику. А в последнее время общаюсь в ватсапе со знакомыми. У меня в телефоне есть саамский алфавит, у нас же на десять букв больше, чем в русском языке. Так вот, у меня в друзьях 70 человек, кто хоть малость может понимать. Вот я им всем и пишу. Придумала себе лозунг: ни дня без саамского!

Организаторы праздника поздравили Нину Елисеевну с юбилеем, вручили грамоту и подарок. А сегодня вечером в мурманской научной библиотеке состоится презентация ее новой книги (12+).

До седьмого колена

Пока на сцене, оборудованной на крыльце Дома культуры, пели и танцевали, в фойе были организованы мастер-классы по изготовлению кукол из бересты, вязанию и выжиганию на кусочках оленьих рогов рисунков, напоминающих древние петроглифы.

Там же представители родовой общины «Пуаз» («Олень»), семьи Шаршиных из Лопарской, организовали выставку собственных изделий из шкур оленя и кожи семги, национальной саамской одежды, украшений. Община была организована 15 лет назад, но само многочисленное семейство Шаршиных известно не одно столетие.

У Елены Владимировны Толстенко уже есть внуки, а своих предков она помнит, как говорится, до седьмого колена. Хотя на самом деле больше.

- Мы с 1628 года нашу родословную знаем. Мама у меня из Белокаменки, папа родом из деревни Чальмны-Варрэ, а мы все - я, две сестры и брат - родились в Лопарской, жили неподалеку, в Канёвке, - рассказала она. - И сейчас там живем.

Историю своего рода в общине берегут. На выставке представили уникальные предметы быта, многим из которых уже более ста пятидесяти лет.

- Вот, смотрите, это табакерка моего прадеда Семена, - показывает она. - Это - вазочки из бересты, которые делала моя прапрабабушка Анна. А это вещички моей бабушки Феклы, прабабушки Марии. Наверху - медная посуда. У прадеда были олени и небольшой ботик. Он ходил на нем в Норвегию, в Вардё. Там продавал оленину, закупал медную посуду, другие вещи, которых у нас здесь не было.

Пока мы разговаривали с Еленой Владимировной, прибежала ее внучка Полина. Она выступала на сцене, исполняла саамский танец. Девочка талантливая, старательно изучает язык и культуру своего народа. Конечно, не без помощи родителей.

Пока шел концерт, на улице можно было купить саамские сувениры, национальные головные уборы, попробовать похлебку из оленины.

Такой была предпраздничная суббота. Сегодня же, в официальный День саами, в Мурманске состоится торжественное поднятие саамского флага, а в областном краеведческом музее откроется выставка, посвященная коренному народу Кольского Заполярья.