- Я решила изучать саамский язык, - буквально огорошила меня приятельница Ирина. - Почему именно его? Представители этого коренного народа живут рядом с нами, их мало, а значит, и язык знает небольшое количество людей. А история Кольского края меня всегда интересовала. Поэтому почему бы и не попробовать научиться говорить на языке саамов. К тому же ЮНЕСКО внесло его в список языков, находящихся под угрозой исчезновения.
Сначала было слово
И действительно, в наше время владение одним лишь русским языком можно считать плохим тоном. Одним для работы и путешествий требуется английский, другие отдают предпочтение китайскому или испанскому как самым распространенным в мире, а третьи, желая выделиться, выбирают какой-нибудь экзотический язык, например, рачасап, используемый исключительно для обращения к королю Таиланда, или аяпанский, последние два носителя которого долгие годы не разговаривали друг с другом.
Так что идея приятельницы не показалась мне слишком уж экстравагантной. На саамском, если она его освоит, хоть будет с кем попрактиковаться в общении. Все-таки это не аяпанский, где для диалога придется лететь в Мексику и искать хотя бы одного из двоих носителей. Тем более, мужчины эти с характером, если учитывать, что они живут в 500 метрах друг от друга и годами не хотели общаться.
С саамским попроще, только вот как его изучать? Для начала, конечно, нужно выучить алфавит, освоить грамматику, фонетику. Таких пособий, как выяснилось, не очень много, но найти их реально.
- Первые книги, изданные на Кольской земле и посвященные нашему народу, были, конечно же, церковными, - рассказала экс-президент ассоциации кольских саамов Нина Афанасьева. - Здесь было большое движение церковников, монахов, которые занимались созданием письменных реликвий на саамском языке.
- В 1530-х годах Феодорит Кольский пытался перевести церковные тексты на язык коренного народа, используя пермское письмо, которое состояло из кириллицы, греческого алфавита и пасов - знаков народа коми. До наших времен эта система записи не дошла, - сказал языковой активист Роман Яковлев.
Первая книга, которая сохранилась, была издана в Хельсинки в 1878 году. Это Евангелие от Матфея. Есть в коллекции коренного народа и другая православная литература. Например, еще одно Евангелие, которое Александра Антонова написала для самых маленьких. А первые попытки опубликовать саамские тексты и слова были сделаны сотрудниками областного краеведческого музея при создании буклета. Он увидел свет в 1989-м. В нем все написано в основном на русском, но представлены также названия на саамском и имеется небольшой словарь.
Вторую попытку передать красоту саамской речи и культуры предприняла Ирина Травина. Она изложила саамские тексты на родном языке. Плюс этого издания в том, что в нем есть и нотные записи.
Четыре языка одного народа
Большой вклад в развитие языка внес Георгий Керт. Когда он готовил свой труд - «Образцы саамской речи» - саамского алфавита еще не было, поэтому он делал записи в транскрипции, потом уже они были переведены на кильдинский диалект.
- Всего насчитываются четыре диалекта: йоканьгский, кильдинский, нотозерский и бабинский. Бабинский, к слову, перестал существовать, поскольку последний его носитель ушел в мир иной, - продолжила Нина Елисеевна. - Для развития письменности необходимы методические материалы и алфавит, словари. Алфавит пробовали создать несколько раз, начиная с 20-х годов прошлого века. Однако камнем преткновения было наличие двух латинских букв в кириллическом алфавите, поэтому в 1987 году h и j были заменены на апостроф и ų соответственно. Правда, в следующем варианте словаря, составленного в 1991-м Александрой Антоновой, эти знаки исчезли. Первый саамско-русский словарь вышел в 1985-м. Он содержит восемь тысяч слов, каждое расшифровывается, поскольку не все знают эти понятия. Также в нем можно найти более 400 пословиц и грамматический очерк. Следующий словарь вышел под редакторством Георгия Керта. Он собрал четыре тысячи слов. Этим изданием пользовались учителя в школах. Последний вариант словаря опубликован под авторством Александры Антоновой и включает семь тысяч слов. Кроме того, когда начались контакты с саамами из других стран, потребовался словарик на двух саамских языках. Его написали в 1991 году профессор университета в Оулу Пекка Саммаллахти и Анастасия Хворостухина.
Для лучшего изучения языка его носители и те, кто занимается наукой, создали большое количество учебно-методических пособий. Есть в библиотеке коренного народа Севера и художественная литература. Например, книга для чтения в 1-4 классах «Солнечный день», в которой содержатся стихи Эльвиры Галкиной, «Мун каньц» Ираиды Виноградовой, сказки Софьи Якимович и Лазаря Яковлева на кильдинском саамском и русском языках, стихи Александры Антоновой.
Стоит заметить, язык коренного народа Кольского Севера привлекает не только наших земляков.
- Я занимаюсь изучением саамского около трех лет, - рассказал студент Московского международного университета Мстислав Явельский. - И я такой не один, есть еще много желающих. Сейчас при помощи Интернета можно освоить что угодно, поэтому люди, интересующиеся Кольским Заполярьем, саамами, и те, у кого предки были выходцами с этой земли, хотят освоить саамский язык. И вовсе не обязательно идти в библиотеки. Например, можно создать онлайн-приложение, чтобы познакомиться с оцифрованными бумажными пособиями, словарями, литературой.
В регионе существует довольно много проектов по сохранению и развитию саамского языка. Так, в 2021 году на средства гранта правительства Мурманской области было создано первое приложение «Самь Килл» («Саамский язык», 12+). Автором идеи является председатель Саамского собрания Самь Соббар Полина Харыбина. Приложение содержит более 800 звуковых файлов из разных сфер жизни и поможет всем желающим изучать кильдинский диалект саамского языка. Оно доступно для установки на платформах Android и iOS.
Актуальны и онлайн-словари, ведь в любой момент можно посмотреть значение нужного слова. Также существуют тематические группы в соцсетях, новостные ресурсы и блоги. Да чего уж, для развития и распространения языка можно использовать компьютерные видеоигры, это актуально для молодежи.
Как видим, нужно лишь желание, а возможностей изучить любой язык - множество, даже если он и очень редкий.
