Раз в год, когда земля пробуждается ото сна, когда весна торжествует в усталой от холодов тундре, а птицы своими криками оглашают Заполярье, их голоса сливаются со звуками саамской музыки и плывут, плывут по северным широтам. Происходит это на древней саамской земле в самом центре Мурманской области - в Оленегорске. 17-й традиционный фестиваль саамской музыки и культуры, 8-й фестиваль детских и молодежных театрализованных постановок «Моайнасс ланнь» в городе горняков отмечали с размахом.
Под звуки саамского гимна взметнулся в небо флаг. Уличное массовое гуляние, олени, рядом с которыми фотографировались взрослые и маленькие северяне, щедрое угощение вкуснющей саамской ухой прямо на площади. Да еще национальные игры на ловкость - детвора выстраивалась в очередь, чтобы метнуть саамский мяч и «красную рыбку». Восторг состязаний, да еще и призы за победу. Столько удовольствий, и все, кстати, бесплатно.
Глядя на это праздничное помешательство, северная погодка не выдержала запланированной с утра суровости и заулыбалась теплыми лучами. Эхо предков с Ловозерских гор (Луяврурт), горы Токующих Глухарей (Кемеспахк), горы Старца Куйвы (Куйвчорр) расстилалось над Оленегорском, сплетаясь с магическими звуками шаманского бубна и напевными мелодиями.
- Просто замечательно, что есть такой праздник коренного народа Севера, культуру и традиции которого я называю жемчужинами Кольского края, - сказала корреспонденту «Вестника» Наталия Ведищева, возглавляющая в областной думе комитет по образованию, науке и культуре. - Во время недавней встречи с представителями саамских общин в Ловозере мы обсуждали проблемы сохранения традиций и языка. Главное, чтобы было кому и кого учить этому национальному языку.
- Мы привезли более ста шестидесяти участников фестиваля из Мурманска и области на автобусах, да еще - посмотрите - сколько личного автотранспорта, люди сами приехали, плюс участники-оленегорцы! - рассказывает и радуется такой востребованности фестиваля Надежда Чупрова, руководитель центра народов Севера. - Оленегорск - его родина, здесь фестиваль зародился и продолжает жить. Думаю, по итогам праздника мы обсудим перспективы, возможности новых поворотов и возрождения старых традиций. В частности, не исключен возврат к конкурсной составляющей фестиваля.
Не удержалась я на этом празднике жизни поинтересоваться финансовой стороной - на что, как говорится, гуляем?
- Мероприятие организовано в рамках ведомственной целевой программы «Экономическое и социальное развитие коренных малочисленных народов Севера Мурманской области на 2012-2016 годы» плюс средства Союза саамов, - пояснила Надежда Чупрова.
Девчонки и ребята из добровольческого движения, как всегда, помощники и застрельщики любого городского мероприятия. Вот и здесь: в саамских одеждах, жизнерадостные, улыбчивые, красивые, они и ухой потчуют, и с любознательной малышней в лопарские игры играют, и взрослым, что к чему, объясняют.
- Татьяна, ваши-то - настоящие саами! Словно в тундре воспитывались! - выражаю удивление руководителю оленегорского добровольческого движения Татьяне Вялой.
- Мы же должны знать свой край, любить свою землю, с большим уважением относиться к коренной народности. Этому я учу ребят, - спокойно отвечает она. И терпеливо «ставит руку» желающим нанести саамскую роспись на древесный спил. Вот так, прямо на улице Татьяна Вялая и ее воспитанники проводят мастер-класс.
А в фойе досугового центра «Полярная звезда» - выставка изделий прикладного искусства. Чего здесь только нет! За фестивальные годы у меня дома, например, собралась уже целая коллекция саамских шапочек и оберегов. Нынче очень приглянулся свитер ручной вязки - с саамским орнаментом и искусно вывязанным приветствием на языке северного народа. Дорогой.
- Разве это цена? Поедете в большой город или за границу - там втридорога продадите! Окупится вся поездка, - советует мастерица.
И я о туризме подумала - только наоборот, чтобы иностранцы в Ловозерье приезжали да покупали дорогие рукодельные вещи и саамские сувениры. Вот бы поднялась тундра!
...Олень с солнечными рогами бежал с самой высокой точки Хибин - Юдычвумчорр, что означает Гудящая гора, - пока длился фестиваль на сцене «ПЗ». Ловозерские саамские фольклорные коллективы «Елле» и «Вуая», театр саамских традиций «Эллманнт», Надежда Ляшенко из Шонгуя с «Песней солнца», Анфиса Агеева, Михаил Москвин с песней «Мой отец оленевод», Зоя Носова из Верхнетуломского с песней о поморах, Нина Афанасьева из Мурманска, Екатерина Коркина из Ловозера с песней Октябрины Вороновой, Вера Громова из Ревды, Марина Гринчук и ее «Карашйок», другие участники управляли эмоциями полного зала. Кстати, носители языка так понимающе ласково улыбались, слушая Марину, что захотелось выяснить: что же такого в композиции с названием города-побратима? Почему исполнительница вплетает в мелодию голоса птиц, звуки тундры, стон тоски? Оказалось, причиной всему - ностальгия.
- Где бы мы ни были, и в Карашйоке тоже, но всегда неотвратимо тянет на саамскую родину, в родное Ловозерье, - с грустинкой в глазах призналась Марина.
Конечно же, были знатные танцевальные выходы - задорная кадриль да саамская «восьмерка». Наверное, предки остались бы довольны.
- Вы обратили внимание, как много детей участвует в фестивале? - поинтересовалась Тамара Попова, стоявшая у истоков фестиваля вместе с Ольгой Перепелицей. - Поначалу-то и костюмов таких не было, и детворы мало.
Действительно, ребята - не только ревдинцы и ловозерцы - с удовольствием пели на саамском, танцевали, играли сказки, притчи и оживляли легенды. Специально для юных и маленьких восемь лет назад к «большому» фестивалю присоединили «Моайнасс ланнь». С тех пор «Сказочному городу» предоставляют целое концертное отделение. Выражу общее мнение зрителей, что это самое красочное, трепетное и искреннее представление: «Тирмесс юкк» из села Ена, ловозерские «Моайнасс», «Роанясс» и «Таввял иннк» с фольклорно-этнографической композицией «Сказка о любви». Порадовал и оленегорский театр-студия «Ладошки» с постановкой «Чахкли».
...Понял олень-золотые рога: нет иного счастья, кроме как беречь и умножать богатства родной земли. Вновь поднялся он на гору Юдычвумчорр, чтобы увидеть ее богатства: на севере - дары Баренцева моря и Арктики, на юге - сокровища моря Белого и лесотундры, на западе - ископаемые недра, на востоке - ягодные да грибные угодья. Что не жить тут людям! Был бы мир да лад.
