Митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан (Баданин) на ежегодной встрече с журналистами рассказал о позиции церкви относительно захоронений младенцев, которые были обнаружены в начале 1990-х годов, а затем в 2004 году под полом православного храма.
Всего были найдены по разным данным от 40 до 42 останков, косточки были завернуты в материю, а затем в бересту. Датируются эти захоронения примерно второй половиной XVIII века. Большая часть останков младенцев позже попали в Музей антропологии и этнографии, где хранятся по сей день в запасниках Кунсткамеры.
Версий, почему дети были захоронены не на кладбище, а под храмом, высказывалось несколько. Одна из них объясняла произошедшее традициями старообрядцев, якобы совершавших церемониальные захоронения в целях остановить таким образом разбушевавшуюся эпидемию.
- Традиция хоронить младенцев под полом храма была, - рассказал митрополит Митрофан. - Раньше поморские семьи были большими, по 10-12 детей, было много младенцев, которые умирали некрещеными. Возникал вопрос, как их хоронить. Считалось, что они абсолютно безвинные - просто ангелочки. И хоронить их надо под церковью. Потому и подкапывали под храм, клали туда эти маленькие гробики.
Правящий архиерей рассказал, что такая традиция существовала на всем Русском Севере. В частности, останки детей были обнаружены несколько лет назад под полом Тихвинской иконы Божьей Матери в селе Кашкаранцы.
- В Кашкаранцах мы проводили раскопки, когда восстанавливали храм, там эти захоронения, маленькие скелетики тоже есть, - сказал митрополит Митрофан.
Он отметил, что все обнаруженные в Кашкаранцах останки остались на месте, и в то же время высказал недовольство относительно деятельности ученых, решивших в свое время забрать берестяные домовины с телами младенцев в Кунтскамеру.
- И чего их надо было трогать в Ковде? - спрашивает митрополит Митрофан. - Схватили, повезли в Питер, осквернили могилы, потревожили прах.
Два года назад «Мурманский вестник» проводил расследование этого случая. Тогда представители Музея антропологии и этнографии подтвердили, что останки ковдинских младенцев никуда не делись, по прежнем хранятся в музейной коллекции, никакой научной работы с ними не проводится. В то же время руководство администрации Зеленоборского, в состав которого входит село Ковда, выступило с предложением вернуть домовины с телами детей и похоронить их на прежнем месте.
Что касается самой Никольской церкви в Ковде, она является памятником русского деревянного зодчества XVIII века. Храм был закрыт в 1960 году. А в начале 1990-х передан управлению культуры Мурманской области.
Службы там не ведутся, многие иконы много лет назад были увезены в различные музеи.
По словам митрополита Митрофана, в ближайшее время в Ковде должны произойти изменения.
- Что касается Ковды в целом — это наш колоссальный духовный потенциал. Мы, безусловно, в этом году будем проводить там службы, так или иначе восстановим иконостас и убранство, и сделаем это в соответствии с теми фотографиями, которые есть, - сказал митрополит. - Мы видим Ковду местом паломничества, там можно проводить фольклорные фестивали. Это место потрясающей природы исконной Русского Севера. Оно удивительно красиво, там присутствует гармония во всем. Туда стоит приезжать с молодежью, проводить духовные мероприятия.
По словам митрополита Мурманского и Мончегорского, надо сделать так, чтобы уныние и вырождение, которое очевидно присутствует там сейчас, постараться преодолеть.
