- Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа, - дюжий мужик, чьи спина и грудь обильно украшены татуировками, трижды опрокидывает на себя ведро обжигающей воды. Мороз такой, что во время чина водосвятия бочки покрылись корочкой льда, которую пришлось разбивать. Тем не менее к купели под открытым небом выстроилась очередь. Заключенные мурмашинской колонии №18 по традиции встретили крещенскую ночь омовением.
Эта колония строгого режима - первая в области, где завели такой обычай. Окунаются добровольно, допускают всех, кроме больных - тем можно только отстоять службу в храме и набрать водички с собой.
Настроение у прихожан в тюремной робе приподнятое. В кои-то веки вышло послабление - не ложиться после отбоя. Крошечный Петропавловский храм, построенный девять лет назад руками заключенных, вместил не всех, и человек двадцать терпеливо ожидают на улице, когда раздастся праздничный тропарь и крестный ход двинется вокруг храма. Правда, самые нетерпеливые начали обливаться еще до окончания богослужения. А менее отважные наблюдают за происходящим из окон соседнего барака.
- Эх, подвела нас погода, мы обычно из снега купель делаем, а в декабре как потеплело, так весь наш снег и растаял, - сетует замначальника колонии Евгений Хряпин. - Пришлось в бочках воду святить.
Тюремную церковь регулярно посещают священники, но в этот праздник вышло так, что приход остался без батюшки, так что чин освящения воды творит один из сидельцев - староста церкви Вадим Шпаков. Степенно читает молитвы, а затем лихо окропляет высыпавших на улицу товарищей ледяной водицей. Над колонией начинается веселый трезвон - в роли звонаря тоже осужденный, по профессии - барабанщик. В темноте трепещут язычки пламени - купель освещена свечами, а из церковных оконец льется теплый свет.
Церковь в 2005 году строили всем миром - вкладывались в нее и осужденные, и сотрудники. Пошли в дело и доходы от производства - на зоне работают почти 400 человек из тысячи сидельцев, это довольно много. Часть прибыли от работ пошла на возведение храма.
- Прихожан у нас человек 20-30 - это те, кто регулярно ходит, человек 20 обязательно идут на исповедь и к причастию, когда приезжает батюшка литургию служить, - повествует Вадим Шпаков. Он церковный староста с первого дня и даже раньше - возглавил тюремную общину еще до того, как появился храм. В зоне 13 лет, сидеть осталось еще четыре. Говорит, еще на воле был воцерковлен, окончил школу ризничих, немало послужил по московским церквям, знает пение и богослужебный устав… На вопрос, за что сидит, буднично отвечает:
- Сто пятая (статья 105 УК РФ - убийство. - Прим. авт.). Двое убиенных у меня на совести. Хоть и церковным человеком был, а убил. Не смог вторую щеку подставить.
Осудили Шпакова действительно за двойное убийство. Казацкой шашкой он зарубил охранника и официантку кафе, где ввязался в драку… Жена развелась с ним через два года после приговора. Теперь у сидельца новая супруга - заочница, ждет на воле.
Спрашиваю, верит ли он, что крещенское омовение смывает все грехи.
- Грехи только покаяние смывает, - вздыхает мужчина. - Но омовение такую радость дает - посмотрите, какие у всех лица просветленные, хорошие.
- У нас колония второходов - осужденных вторично, - рассказывает Евгений Хряпин. - Тяжкие статьи и рецидив. Мошенничества, убийства, грабежи, разбои. Церковь посещают многие, но она не только для заключенных, сюда и сотрудники ходят помолиться. Еще к нам приезжают представители других религий и конфессий, так что если у заключенного есть потребность в духовном окормлении, он его получит. Ну разве что бывают трудности, когда к нам попадают люди очень уж редких вероисповеданий. Старообрядец вот недавно освободился…
В колонии есть воскресная школа. Ведет занятия все тот же Вадим Шпаков, сколотил он и маленький хор - пять человек. Жалуется только, что здоровенные мужики стесняются изучать азы музыкальной грамоты и отрабатывать «детские» упражнения по сольфеджио. А вот с церковным чтением дело легче идет - тут главное практика и желание.
Церковь в колонии всегда открыта. Три богослужения в день. Утреннее, с чтением дневных Евангелия и Апостола, потом вечерня, а перед сном - молитвенное правило. Вообще-то, эти молитвы принято читать наедине с собой, но в колонии не уединишься, поэтому к Богу обращаются сообща.
- К нам почти все батюшки митрополии приезжают, по очереди, - говорит Вадим. - А окормляет нашу церковь отец Игорь Бородулин - священник храма Святого Владимира в Росте. Он часто бывает, больных посещает, умирающих причащает. Ну а воду на Богоявление я уже не первый год освящаю. Вообще-то, сегодня ночью вся вода сама освящается, хоть из крана наливай - это вам любой священник скажет. Но когда дело происходит торжественно, в общей молитве, это возвращает к евангельскому сюжету, когда Господь сошел в воды иорданские. И тогда сам Он среди нас.
