Что касается внешнего облика Деда Мороза - граждане делятся на два лагеря: традиционалисты и новаторы. Первым подавай шубу до пят, боярскую шапку, белую бороду, белые усы и брови, посох в руке и мешок с подарками за плечом. Новаторы с этим согласны только отчасти.
Традиции и современность
Задавшись целью выяснить, какой же сейчас образ современного Деда Мороза, я перетрясла весь Интернет, налюбовалась на бесконечное количество сказочных дедушек - и классических, и совсем древних, которые ходили по лесу босиком и с дубиной. Однако моя цель - современность.
В глазах новаторов образ волшебника претерпевает изменения. Он может быть вообще без шубы и шапки, но обязательно с бородой. Борода символизирует могущество, власть и богатство. Чем она пышнее и гуще, тем больше всего вышеперечисленного.
При этом Дед Мороз может быть в костюме красного цвета, допускается ненавязчивый рисунок из снежинок. Возможно и красное пальто нараспашку. Седая шевелюра, если она есть, хорошо уложена, а борода тщательно подстрижена. Допускается и колпак Санты на голове, с помпоном на свисающем к плечу длинном конце. В общем, образ становится более космополитичным.
Еще один образ - этакий байкер Мороз. Брутальный мужчина в кожанке, черных очках, шлеме, с лохматой бородой и усами. И конечно, с мешком подарков, притороченным к заднему сиденью мотоцикла. Просто Дед Огонь!
Есть и спортивный Дед Мороз. Красная вязаная шапочка, красный же спортивный костюм с белыми лампасами, кроссовки. В руках вместо посоха палки для скандинавской ходьбы, рюкзак с подарками за плечами.
Фольклорный Дед Мороз - высокая шапка, кафтан, расшитый золотыми узорами, расшитые же сапожки с загнутыми носками, кудрявая борода, белые волосы и плетеный из лыка короб с подарками.
Даже Деда Мороза в бейсболке встретила я на просторах Интернета.
Но все же больше всего современных Дедов Морозов было, что называется, «на стиле». Дома мод активно готовят свою трактовку этого образа к празднику - элегантный, безукоризненно одетый, бородатый, седой. То, что это Дед Мороз, зачастую можно догадаться лишь по, опять же, колпаку от Санты. Или по красному в снежинках костюму. Выглядят такие деды, как правило, хищно, богато, многозначительно. Глаза у них усталые. Может, таким образом подчеркивают они древнюю сущность волшебного деда, сами того не подозревая.
А если он настоящий?
Пресытившись видом ухоженных, принаряженных, завитых мужчин с белыми бородами, вернулась я к боярским шапкам - нашим традиционным славянским образам сказочного деда.
Однако не только внешний вид Деда Мороза претерпевает изменения за последнее время, но и поведение сказочного старика тоже меняется. Так, в Интернете ходят видеоклипы с Дедами, отплясывающими на новогодних праздниках. И вприсядку, и чуть не на спине, и с какими-то балетными па. Очень темпераментно. Замечу только, что скачут, подхватив полы своих новогодних шуб, почему-то не модельного вида Деды Морозы, а старомодные. Лучше уж хороводы водили бы.
Но отложив видеоролики в сторонку, я внимательно, пролистывая картинку за картинкой, рассматривала наряды традиционных славянских сказочных Дедов. И вдруг стала ощущать некоторый трепет своей души. Не от детских воспоминаний, когда такие вот белобородые, в длинных шубах, с посохами добрые Дедушки Морозушки водили с нами хороводы на утренниках. А от взглядов с картинок - пронизывающих, прохватывающих, словно это взгляды древних богов.
Мне даже подумалось, что вдруг да ходит в эти дни среди множества наряженных Дедами Морозами артистов, родителей, сотрудников детских учреждений один настоящий, тот самый - волшебный! Где, когда, почему, к кому он приходит? Что потом? Не дарит же он игрушечную пожарную машинку успевшему уже постареть мальчику Саше, как это было в одном рекламном ролике. И как объяснил рекламный Дед, до мальчика просто только сейчас дошла очередь.
И что происходит с человеком потом, когда эта встреча состоится?
Был Зюзя, да весь вышел
Зябкий свознячок пробежал вдруг между лопатками. Это Зюзя - древний бог зимы и мороза - дыхнул мне в спину. Языческий бог древних славян. Согласно легенде, это был невысокий старик с белыми волосами и длинной седой бородой. В руках носил железную булаву. Говорят, что именно Зюзю вытеснил из сознания нашего человека образ заимствованного у немцев лет сто назад Деда Мороза. Кстати, 100 лет назад немецкий Дед являлся к детям с занятыми руками. В одной он держал подарки, в другой - розги для озорников.
Сейчас все Деды ходят только с подарками. Озорникам ведь тоже требуется праздник.
Портрет Зюзи увидела я на одной картинке в веренице мелькавших передо мной Дедов Морозов в Интернете - маленький кряжистый старичок в светлой залатанной шубейке, простоволосый, без головного убора, без рукавиц, босиком. Стоит, опираясь на булаву. Нос картошкой, лоб в морщинах.
Но впечатлили меня как раз многочисленные изображения славянского Деда Мороза, образ которого и формировался в течение этих 100 лет. Это старики - суровые, могучие, на что-то решившиеся - то ли арию запеть, то ли на бой выйти. Со своими, так и хочется сказать, боевыми посохами в руках, в дорогих, расшитых золотом, серебром, драгоценными каменьями нарядах, подпоясанные широкими поясами, они все напоминают мне каких-то богатырей, выходящих на схватку с противником. Щурятся, словно в прицел смотрят. Думала, что патроны в руках держат, оказалось - конфеты.
Они меня не только впечатлили, но и напрягли своей могучей энергетикой. Впрочем, длилась вся эта эзотерика недолго. Я сморгнула, морок прошел, а ощущение праздника приблизилось. Новый год все-таки. Опять ждем чудес. У кого в прошлый раз чуда не случилось, может, на этот раз повезет. С наступающим!
