(Продолжение. Начало в № 172)
Тысячелетний праздник
Яркие одежды, разукрашенные дома и автомобили, песнопения в храмах, шествия с музыкой по улицам. Индия - это постоянный праздник. А уж в праздник - тем более.
Мне посчастливилось попасть сразу на два. Первый - это знаменитый Дивали, праздник огней, фактически индуистский Новый год, самый массовый и любимый. Посвящен он Господу Раме - главному герою одного из крупнейших индийских эпосов под названием «Рамаяна». После длительного изгнания и победы над врагами Рама возвращается в столицу родного царства, и все жители, которые очень его любят, к встрече зажигают огни в своих домах и на улицах.
Любовь к Раме сохранилась в народе. Потому что он воплощал образ идеального правителя, который заботится о своих подданных, не нарушает законы и следует указаниям священных писаний. Даже современные политики порой пытаются снять дивиденды с его славы, обещая в предвыборных программах вернуть «Царство Рамы», то есть идеальный вариант политического устройства в стране.
Продолжают любить Раму и простые люди. Поэтому и огоньки в Дивали зажигаются уже многие века, если не тысячелетия, по всей Индии. Перед каждой дверью, в каждом окне весь вечер и всю ночь праздничного дня мерцают свечи и лампадки, создавая ощущение какого-то волшебства. Ну и в современности к этому добавились еще фейерверки и музыка, не стихающие полночи.
По второй версии праздник посвящен рождению Богини процветания Лакшми. Но в любом случае это символ победы светлых сил над темными, счастья и благополучия.
Помимо огоньков популярны в этот день и гирлянды из цветов или листьев. Потом они еще долго видны повсюду. В день после праздника мы увидели такие гирлянды в большом количестве в самых разных местах, даже на колонках бензозаправки. И с содроганием представили, как накануне вечером тут могли гореть и праздничные лампадки.
Второй праздник - не столь массовый в целом в Индии, но в том месте, где мы жили, а это холм Говардхан, он главный. Поскольку посвящен поклонению Говардхану, история которого есть в «Шримад-Бхагаватам» и других исторических хрониках Индии. И это был второй день фейерверков, песен и прочего веселья.
Если черный змей дорогу перейдет
Колоритна Индия на каждом шагу. Ласкучие коровы и телята попрошайничают на улицах деревень и городов. Для индусов это священные животные. Поэтому к ним относятся с почтением. Даже если корова ляжет посередине оживленной дороги, ее не прогонят, а так и будут объезжать. Рогатые бродят даже по улицам Дели, пощипывая траву с газонов. Бродячие они или хозяйские - для меня осталось загадкой.
Еще больше повсюду обезьян. Оно и понятно. Раньше здесь кругом были джунгли, и некоторые их обитатели очень даже приспособились к новым условиям. Мартышки роются в мусорках, воруют продукты у зазевавшихся торговцев и туристов, а порой могут утащить и что посерьезнее - очки, телефон, сумочку. Но, как правило, готовы вернуть украденное за вознаграждение, например, банан.
Где-то нам встречались павлины, где-то олени. Один раз дорогу мне неторопливо переползла большая черная змея. По словам местных, ядовитая.
Но эта была маленькая поселковая дорога. На больших трассах не до змей. Движение здесь настолько насыщенное и беспорядочное, что не каждый турист осмелится влиться в него. Без всяких правил по дорогам движутся люди и коровы, современные японские и индийские автомобили, громыхающие трактора и повозки, запряженные ослами и буйволами. И весь транспорт, у которого есть клаксоны, непрерывно гудит, наполняя все вокруг невообразимым шумом. Хотя нельзя не отметить, что при полной непредсказуемости движения водители ведут себя вежливо и не кричат друг на друга, пешеходов и даже коров.
А вот рикш из фильмов, бегущих с тележкой с пассажирами, здесь уже не встретишь. Даже велорикш, которых еще лет 10 назад было много, почти не осталось. Извозчики пересели на мотороллеры с кабинкой, которые во многих странах называют тук-туками, причем нередко электрические, что делает их тихими и экологичными.
Женщины зачастую по-прежнему закрывают лица. А вещи носят на голове, причем порой очень объемные. Это могут быть сумки, бидоны, тазы и даже стопки кирпичей. Непривычно и странно? Зато осанка у них на зависть любой модели.
Руками в тарелку
Что еще колоритного ожидает туриста в Индии? Конечно, местная еда. Острая до невозможности. Хотя сейчас все чаще ее адаптируют и под западный вкус и привычки. Блюда в основном растительные и молочные. Но разнообразие их действительно удивляет.
В совсем отдаленных местах или, например, в храмах можно попасть и на традиционные способы приема пищи, разложенной на тарелках из банановых листьев, - сидя на полу и… руками. Да, традиционно индийцы едят руками, вилки и ложки - это уже дань западной моде.
Во многих местах, в частности, в тех же храмах, гостям и беднякам предлагают бесплатную пищу. Постоянно раздают и сладости или воду, предложенную до этого храмовым божествам. Она считается особенно благоприятной, духовной. А в праздники еду раздают и прямо на улицах - из больших котлов на телегах, раскладывая в тарелки часто опять-таки из банановых листьев.
Впрочем, еда и продукты здесь и так достаточно дешевы, а в отдаленных, не переполненных туристами местах и вовсе копеечные. Как и многое другое. На туристах же местные торговцы навариваться не стесняются. Не так, как, скажем, в Египте, где приезжему человеку без загара назовут пятикратную цену, загорелому - трехкратную, а умеющий торговаться купит за полцены. Но в пик туристического сезона яблоки дороже, чем в Мурманске, мне в Индии доводилось покупать.
Однако для местных, своих, все иначе. Индийцы - народ в массе если не совсем бедный, то уж точно небогатый, доходы у большинства людей очень низкие. Это по-прежнему страна контрастов и большого социального расслоения. Хотя сейчас здесь многое пытаются исправить и улучшить. Особенно это почувствовалось в Дели, о котором речь пойдет в следующей части материала.
(Окончание следует).
